匿名
@guest · 已更新 26 Mar. 2021

咁有時當個人走到世界盡頭既時候..個天迫到你冇路可逃..果陣你已經算係在地獄..真係生不如死,真係身不由己..有咁既原因先走去輕生,相信閰王果d都應該會體諒~

匿名
@guest · 已更新 26 Mar. 2021

raymond:咁假設如果係"安樂死"呢?你會有完整既軀殼,三魂七魄都係度..相信還有意識去選擇往生後既方向.. 某程度上來講,三世其實都幾唔公平..因為今世既你..只係受返上世既債..要幫佢還.... 但你做人就算做到幾好都冇用,你所積返來既功德回向,都只係留比你下世既人用..所以點做好??

匿名
@guest · 已更新 26 Mar. 2021

輕生係不入六道.將會停留在輕生現場.每日不斷受生前輕生的痛苦. 另外輕生係十分難超度.償還完輕生業報後.投胎做人時都會輕生. 因為已種下輕生的習性.做人時業報亦更重. 2012-12-07 16:13:13 補充： Lamlam :誰說輕生者下世都會做回人?簡直荒謬.要償還完輕生業報後才可做人. 不要為了贈點而胡說 2012-12-07 23:25:31 補充： 輕生不但有業報.另外在世做人時亦有過往世的業報要償還.如果輕生的話. 不能償還過往世的業報.要償還所有業報後才有機會做人. 2012-12-08 00:09:24 補充： 最重要的.除了怨氣之外.輕生的業報都係 2012-12-08 00:11:23 補充： 超度除了佛力加持之外.要亡者肯接受才是最重要 2012-12-09 01:05:34 補充： 可以看看正法念處經. 2012-12-11 20:33:31 補充： 安樂死等於輕生.因為人生存於世就是要償還過往世的業報.輕生不但沒有償還業報 還增加輕生的業報.閰王會體諒?閰王只根據善緣惡業所決定.另外人往生後的去向. 是根據過往世及今世的善緣惡業所決定.難道無惡不作的人.可以生天?三魂七魄 意識是根據善緣惡業所決定.因果循環報應不爽.業報是自己所做的.沒得抱怨 2012-12-11 20:34:05 補充： 不要傻了.醒吧 2012-12-11 20:35:29 補充： 所以學佛要脫離六道輪迴. 2012-12-13 13:47:51 補充： 樓主.因果循環報應不爽.業報是自己所做的.沒得抱怨 2012-12-13 13:47:57 補充： 醒吧

匿名
@guest · 已更新 26 Mar. 2021

我們沒法確定輕生者會轉生到何處。但輕生者通常都會帶住負面情緒而自殺，而這是不善巧，與惡道相應。所以輕生者轉生到惡道的機會比較大。 佛陀未曾說過輕生是全然無過的，但是自殺等如殺佛，必定下地獄等的說法就是個別人士的見解。 2012-12-11 22:11:02 補充： 經典中提及，少作善業、多作惡業的人才會轉生到閻羅的境界，即是地獄。所以，沒有體不體諒，因為見得閻羅王，就即是老早轉生到地獄－　一個受苦的地方。 佛教說因果通三世，但不等今生的業要下一生才報；上一生的業也未必是今生報。經中有例子，一個女孩因為供養了佛陀，在不久之後就成為了皇后。佛教是十分強調今生、當下的努力。 業力是十分複雜，我們未成佛，是不可能完全了解業力的運作。佛陀只告訴我一個法則：當有適當的條件，果報就生起了。 佛教沒有三魂七魄之說。

匿名
@guest · 已更新 26 Mar. 2021

自殺是可以輪迴轉生，轉生往地獄或餓鬼道。若轉生地獄，則生於地獄最低層，報盡就到上一層，一直到最高層，業報盡後，轉生為畜生道，接著惡報盡後才可轉生為人，但轉生為人，也可能因惡業未完，還會做出自殺的行為。 若轉生為餓鬼的，則在人間中，所以有些人會撞鬼。 有些有陰陽眼的人會見到自殺死的人重覆在自殺的地方做著自殺的行為。 若轉生為畜生，也是會出現自殺的行為。 因此自殺的人不是一死了之，解決生前問題，反是問題一直積，積到心結解開，這就不知要多少世了。 生命是學習的學校，自殺只是逃學吧了，問題還在，若人選擇逃學，就等回返學校時再面對同一問題，直至人能解答為止。

匿名
@guest · 已更新 26 Mar. 2021

许多人相信轮回。人们可以相信它，但的圣经说不同的东西。 希 伯 來 書 9:27-28 27 按 着 定 命 ， 人 人 都 有 一 死 ， 死 後 且 有 审 判 。 28 像 这 样 ， 基 督 既 然 一 次 被 献 ， 担 当 了 多 人 的 罪 ， 将 来 要 向 那 等 候 他 的 人 第 二 次 显 现 ， 并 与 罪 无 关 ， 乃 是 为 拯 救 他 们 。

匿名
@guest · 已更新 26 Mar. 2021

失去人身再得人身的可能性,有幾難?? 佛說: 1.失人身者,猶如大地之土；得人身者,猶如爪上之塵。 2.生世為人難，值佛世亦難，猶如大海中，盲龜值浮孔。 3.如有一人在須彌山上，以纖縷下之，一人在下持針迎之，中有旋嵐猛風，吹縷難入針孔。人身難得，甚過於是。 就佛以上所言,雖然我不知道輕生者下世會做乜? 但我唔相信輕生者下世都會做回人.我比較相信落地獄多D. 2012-12-08 19:08:06 補充： 當然亦冇嚴重到要落無間地獄咁慘。 2012-12-08 21:36:47 補充： 輕生者總不離是貪嗔癡,臨終一念既是貪嗔癡,自是墜落三惡道,貪心墮餓鬼，瞋恚墮地獄，愚痴墮畜生.. 輕生者會到邊一個道,那要問輕生者所為何事而輕生? 2012-12-08 23:11:08 補充： 野人兄真識講笑,食蝦米依我愚見最多也只是屬於食三淨肉.應該唔洗駛落地獄啩,食生蝦就唔敢包. 世間有誰沒有殺過一隻蚊,蟻,蟑螂或其他生物? 如此推論,絕大部份人都曾等同殺佛無異,斷佛慧命，有出佛身血之罪，如此死後都要即落無間地獄?這個我不信.

匿名
@guest · 已更新 26 Mar. 2021

以下是學佛人極普遍的一種講法深植我腦令人深信不疑： 自殺是重罪而非小過，因為每個人都有與生俱來的佛性， 此佛性與佛相比無二無別，每個人都具有未來成佛的資格， 【自殺等同殺佛無異，出佛身血，這種罪業是非常深重的】。 就密教而言，因為在灌頂後則為法王子，未來必成父業， 成就佛陀果位，眾生本具圓滿如來德性，換言之亦即是與佛無異， 而且當我們修法時，本尊入我，我入本尊，自身與本尊無異亦無別， 因此自殺就可以成為斷佛慧命，出佛身血之罪，如此死後即落無間地獄。 2012-12-08 20:59:24 補充： 自殺即殺佛、出佛身血、這種講法的確是最常聽到 ： http://kiwi3176.blogspot.com/2010/07/blog-post_323...

匿名
@guest · 已更新 26 Mar. 2021

為逃避生命而輕生者，除了不會上天之外，每一道都有可能會去．每個ｃａｓｅ都不同． Lamlam說的也不錯，輕生者除非有別的惡業成熟，不然很多時會做回人，但那處境會更苦． 經中所說的惡道業報亦非虛言，需知人道的苦亦無可限量，生而為人但遭遇如畜道如地獄的可真不少． 有機會堅持的千祈不要放棄！ 對已放棄的人，我們唯有祝福！ 珍惜生命這個機會 生命其實是一個課程，人的本質有甚麼缺失，挫折與痛苦就在那裡出現．這就是業力的作用，它不是外加的，而是個人自身的自然運作．（挫折與痛苦還有別的原因，但在此不談．） 有一些過去生殘酷的人，他可能會生出令他痛苦和恐懼的病，在這個機會，他得正視生命的價值，和感恩珍惜幫助他生命的人，甚或在痛苦中還會去愛，愛家人伴侶社會或動物亦好，這就可能淨化了他心裡藏著的那個對生命的殘酷． 而有些人在受苦中亦得不到反省和教訓，他們的課程將會不斷的重複並延續． 一些人甚至在惡境中，繼續做惡，那他的課程將越來越嚴峻．如人堅持作惡，那他的方向就是向著惡道，更惡道，地獄． 選擇生或死的分別 不幸的人有種種原因，不一定是有惡業． 但以下舉一個較極端個案，以說明自殺為何不好，人的愛和命運怎樣在作用： 戰時的一班山賊，他們一起做盡殘忍禽獸不如的事．之後數生以動物身，感受那個他們曾施加於人的痛苦和恐懼．之後，人間的課程開始． 這班人生於香港，成為情緒病人，而且他們再遇上，繼續互相慫恿對方的負面心態和行為．他們腦部並無損毀，但總是不痊癒，因為潛藏意識中，嗜好以痛苦來感受生命的習性仍很強，強於對光明幸福的渴望．Ａ和Ｂ是其中兩個． Ａ是一個一生放任把生命弄成爛攤子的病人，他經常想死，但都沒下決心．在他最後一次決定死時發生了一些事，令他擔心自己死後，稚齡的子女會很痛苦．他對子女的愛發生作用，他活至今日，病情有改善．這個人如繼續如此，他的課程將有天圓滿，做回一個有福的人． Ｂ的生活情況我不很知，但他成功自殺，放棄這生在香港的課程． 他死後投生於柬埔寨窮家，一個女嬰． 我不敢再向說故事的人追問，因為，柬埔寨窮家的女孩的生命頗艱辛，甚至如香港被虐殺的流浪貓的女孩，也著實太多例子了． 如認為現在生命如同地獄，那尋死無異尋求更深的地獄． 2012-12-07 23:38:55 補充： ＲＡＹＭＯＮＤ兄所說，停留在輕生時的處境，不斷受痛苦的情況，亦是常有的． 據我所知，有些人是懷著極深的怨恨而尋死（有些人是主要為怕苦而尋死，而不是因怨恨．），這種人的執念不會因死而消失．陷於追討索怨，進退不能，困在痛苦的不斷重現中．直到他痛夠倦夠，把怨恨磨平，放手為止．即使有人去超度，亦要他有一點願意放下才能有效． 2012-12-07 23:52:38 補充： 怨恨，說簡單點，就是一種向過去追討，並不斷憶念痛苦的習性．心向過去，就失去前行的能力．心繫痛苦，樂無從生． 2012-12-08 17:36:08 補充： 如此推論，則食蝦米都要下地獄． 2012-12-09 01:00:04 補充： e0304007， 我又真係講笑．哈！ 的確大部份小孩都玩死過昆蟲，也都不會因此而把他們趕出人道． 說回正經，你有一點我是認同的： 「輕生者會到邊一個道,那要問輕生者所為何事而輕生」 記載中龍樹為布施而自殺．文革時有僧，為令紅衛兵不破壞寺中法物，於是自焚嚇走他們．他們就是自殺，但我並不認為他們會下地獄，因為我信輪迴去向是依心質，行為的形式是次要的． 2012-12-09 01:00:36 補充： 另有補充： 我認為三毒的程度和造成他人傷害的程度，亦是決定的因素． 高程度者入夥惡道，低程度者造個不幸人． 至於自殺者是甚麼心質下自殺？那就是每個ｃａｓｅ不同． 有一個較特別個案，就是一個小孩因一時谷氣跳下去了． 很陽光很乖的一個小孩，沒有殘忍怨毒性格．我們甚至不知他是否只是唔知死而做了．甚至離留之分秒，之前的谷氣心思可能已消失． 他具體行為仍是自殺，但卻未必是我們所猜想的，自殺者死時必帶惡道之心． 不過，這是我的意見．沒有經典能引用．沒有證據能提供． 2012-12-12 15:53:55 補充： 樓主， 假若一個人醉駕，車死了人而自己傷重殘廢失憶．他根本不記得那醉駕的人，卻要殘廢，受刑罰，兼面對死者家屬的咒罵，他感覺很不公平．生命的局部表像的確常令人感覺不公平． 命運沒有standard，手腳都不是奉旨有．「具」或「缺」都有因，就是出世四肢齊全並得到養育，你就知是前世那個人留給你的福，所以給下世那個人留點好東西也合乎公道． 另，輪迴是自然運作，善者輕而升，惡者重而沉，尤水與油自然分開，不是閻王判的．

匿名
@guest · 已更新 26 Mar. 2021

輕生者下世都會做回人,會比今世命運更加苦,作為一種懲罰,所以切勿輕生就可以解決所有問題,而且會帶給在生關心您的人一些痛苦。