Question 1

「完美」常常是我們心中深切的期待，期待著自己行為上的完美、期待著自己關係上的完美、甚而期待著自己本身的完美。於是乎，那樣的期待也往往建構出一個完美的框架與枷鎖。我們總是習慣以完美來要求不完美，在人非聖賢的現實因素下，那原是不合理的要求。但那樣的過程，卻在標榜著「好還要更好」的社會價值裡，給出了解套的機會，甚至成為奮發向上的依歸。於是乎，也在那樣的思考架構下，要求完美便成為人人所奉以為圭臬的準繩。可曾想過，「人」為什麼非得活在完美的光環下，才能找回那少有的自信。可曾想過那努力付出的背後是為了什麼，換來的竟是不斷地責罵自己、不斷地怪罪自己。我們不被允許去質疑努力，我們更不被認可去接受不完美，但至少我們無法欺騙自己的是我們活得很辛苦，而在那辛苦背後我們為的只是那完美的光環嗎？還是為著光環下所帶來的關愛。果真如此，可曾想過，為何人們竟只為了渴求別人的關愛而糟蹋自己，卻不願由自身付出那份關愛而疼惜自己。愛，真的只能外求，而無法自給嗎？也許我們可以試著問自己：「我們可曾愛過自己。」一顆被遺棄的心，盲目地追求著他人的關愛，那樣的情境讓人心寒、更讓人心痛。當掌聲響起的剎那，我們或許得到了回報、或許得到了關愛，但那短暫的愛意卻無法填補內心的空虛。在那過程中，那掌聲不過是讓我們陷入那無止盡的循環中。那掌聲，竟成了我們生命歷程中所難以欠缺的存在意涵。而社會情境的嚴苛，卻讓那掌聲更加難以企及，於是乎完美的呼聲便掩蓋了所有的期待。找愛何妨從自身找起，一個人的價值並非在功成名就時才突顯出來，反而在自身觀照時自然而生。一個人的意義也非在眾人關愛的情境中顯現，反而在自己回身疼惜自己的情況下發生。我們總是花費所有的心力在於外求，外求他人的讚賞、外求他人的喜愛，但也許我們內心深處所真正渴求的卻是自身的讚美與關愛。在現實的生命裡，我們無法滿足內心的期待、我們無法活出自己的意涵、我們甚至無法簡單而快樂的活著，只因我們找錯了地方，也找錯了方向。而那樣的情境卻只是不斷地削弱了活著的意義與勇氣。只因在努力付出的背後，我們始終無法找到也無法滿足內心的需求。「平凡」是我們所鄙棄的，因為平凡往往無法吸引旁人的目光，但平凡背後卻凸顯了一個意義在於：我們若接受平凡，便掙脫了完美的枷鎖，我們也才能回身看到自己。何妨在平凡下，先學會接受自己；何妨在平凡下，先學會關愛自己。也許在那平凡背後，蘊含著活出自己的力量；也許在那平凡背後，給出了活出自己的生命意涵。享受平凡並不等同於墮落、享受平凡也非意味著放下進取，享受平凡只是學會一種貼近，貼近於自身的心靈、貼近於內在的渴求。而生命也許就在貼近之中，給出了更寬廣的天地。活著，何妨平凡，何妨疼惜，何妨允許。

Answer

匿名
@guest · 已更新 26 Mar. 2021

「完美」常常是我們心中深切的期待，期待著自己行為上的完美、期待著自己關係上的完美、甚而期待著自己本身的完美。於是乎，那樣的期待也往往建構出一個完美的框架與枷鎖。我們總是習慣以完美來要求不完美，在人非聖賢的現實因素下，那原是不合理的要求。但那樣的過程，卻在標榜著「好還要更好」的社會價值裡，給出了解套的機會，甚至成為奮發向上的依歸。於是乎，也在那樣的思考架構下，要求完美便成為人人所奉以為圭臬的準繩。可曾想過，「人」為什麼非得活在完美的光環下，才能找回那少有的自信。可曾想過那努力付出的背後是為了什麼，換來的竟是不斷地責罵自己、不斷地怪罪自己。我們不被允許去質疑努力，我們更不被認可去接受不完美，但至少我們無法欺騙自己的是我們活得很辛苦，而在那辛苦背後我們為的只是那完美的光環嗎？還是為著光環下所帶來的關愛。果真如此，可曾想過，為何人們竟只為了渴求別人的關愛而糟蹋自己，卻不願由自身付出那份關愛而疼惜自己。愛，真的只能外求，而無法自給嗎？也許我們可以試著問自己：「我們可曾愛過自己。」一顆被遺棄的心，盲目地追求著他人的關愛，那樣的情境讓人心寒、更讓人心痛。當掌聲響起的剎那，我們或許得到了回報、或許得到了關愛，但那短暫的愛意卻無法填補內心的空虛。在那過程中，那掌聲不過是讓我們陷入那無止盡的循環中。那掌聲，竟成了我們生命歷程中所難以欠缺的存在意涵。而社會情境的嚴苛，卻讓那掌聲更加難以企及，於是乎完美的呼聲便掩蓋了所有的期待。找愛何妨從自身找起，一個人的價值並非在功成名就時才突顯出來，反而在自身觀照時自然而生。一個人的意義也非在眾人關愛的情境中顯現，反而在自己回身疼惜自己的情況下發生。我們總是花費所有的心力在於外求，外求他人的讚賞、外求他人的喜愛，但也許我們內心深處所真正渴求的卻是自身的讚美與關愛。在現實的生命裡，我們無法滿足內心的期待、我們無法活出自己的意涵、我們甚至無法簡單而快樂的活著，只因我們找錯了地方，也找錯了方向。而那樣的情境卻只是不斷地削弱了活著的意義與勇氣。只因在努力付出的背後，我們始終無法找到也無法滿足內心的需求。「平凡」是我們所鄙棄的，因為平凡往往無法吸引旁人的目光，但平凡背後卻凸顯了一個意義在於：我們若接受平凡，便掙脫了完美的枷鎖，我們也才能回身看到自己。何妨在平凡下，先學會接受自己；何妨在平凡下，先學會關愛自己。也許在那平凡背後，蘊含著活出自己的力量；也許在那平凡背後，給出了活出自己的生命意涵。享受平凡並不等同於墮落、享受平凡也非意味著放下進取，享受平凡只是學會一種貼近，貼近於自身的心靈、貼近於內在的渴求。而生命也許就在貼近之中，給出了更寬廣的天地。活著，何妨平凡，何妨疼惜，何妨允許。

Question 2

人吾系貨 , 所以吾系計價值 ! 只睇佢有冇意義 / 精吾精彩 ! 所以人有時間要盡量做自己想做的事因吾知可以生存到幾時 . 佛教的觀點是，凡人一生的目的便是來受報還債；若知道人生難得，能夠知善知惡、為善去惡，人生就有了意義；如果又能進一步積極奉獻、幫助他人，這也就是人生的價值。而從回教的角度，則提醒人活着在世的意義，就是對自己、親戚、朋友、社會、他人及真主，要盡所應盡的責任和義務；除此，真主要人面對種種生存的挑戰，使人有機會把理想付諸實踐。走到理想的終點在天主教方面，生存的意義便是如何邁向真、善、美、聖的境界，最終達至天人合一，回歸到萬有的真原天主那裏去。而基督教則認為，我們生存是要在每日的生命裏活出基督的樣式，將福音廣傳天下，讓更多人能得到這份寶貴的恩慈。

Answer

匿名
@guest · 已更新 26 Mar. 2021

人吾系貨 , 所以吾系計價值 ! 只睇佢有冇意義 / 精吾精彩 ! 所以人有時間要盡量做自己想做的事因吾知可以生存到幾時 . 佛教的觀點是，凡人一生的目的便是來受報還債；若知道人生難得，能夠知善知惡、為善去惡，人生就有了意義；如果又能進一步積極奉獻、幫助他人，這也就是人生的價值。而從回教的角度，則提醒人活着在世的意義，就是對自己、親戚、朋友、社會、他人及真主，要盡所應盡的責任和義務；除此，真主要人面對種種生存的挑戰，使人有機會把理想付諸實踐。走到理想的終點在天主教方面，生存的意義便是如何邁向真、善、美、聖的境界，最終達至天人合一，回歸到萬有的真原天主那裏去。而基督教則認為，我們生存是要在每日的生命裏活出基督的樣式，將福音廣傳天下，讓更多人能得到這份寶貴的恩慈。

Question 3

生存的價值料理上代, 孕育下代, 維生現存, 創建未來.

Answer

匿名
@guest · 已更新 26 Mar. 2021

生存的價值料理上代, 孕育下代, 維生現存, 創建未來.

Question 4

人生的價值不是天賦，是要創造，所以因人而異，並非看法或立場，你自出娘胎就要創造你的價值，上天或你的主對你並無任何承諾，無論你是完好或殘障，在你做對以前，你先要做錯千百次，人人都是公平，一切都要靠你自己打生打死，打出個名堂﹗

Answer

匿名
@guest · 已更新 26 Mar. 2021

人生的價值不是天賦，是要創造，所以因人而異，並非看法或立場，你自出娘胎就要創造你的價值，上天或你的主對你並無任何承諾，無論你是完好或殘障，在你做對以前，你先要做錯千百次，人人都是公平，一切都要靠你自己打生打死，打出個名堂﹗

生存的價值

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